• Elle est constitué d'une liste retrouvé sur les parois  de la chambre des ancêtres dans le temple de Thoutmôsis III qui est dédié  au culte d' Amon-Rê à Karnak. Elle se compose de soixante et un noms de Roi et Pharaons depuis Snéfrou, jusqu’au règne de Thoutmôsis III. Malheureusement il ne reste plus que quarante-huit nom de rois lisible sur les soixante et un de la liste.

    Un Francais E. Prisse aurait dérobé en 1843 les blocs constituant la liste royal dans le but de la protéger d'un groupe d'égyptologue Allemand qui fesait route vers Karnak et qui aurait pu s'en emparé.Depuis les tables ont été gravement abimées par le temp et surtous par certains égyptologues désiruex de se l' approprier.Aujourd'huit elles demeurent au Louvre.La liste des rois de la première et deuxième période chronologiquement dans l'ordre,par contre en se qui concerne le reste il est impossible d'avoir une liste chronologique correcte car les noms présents ne sont plus classé historiquement.


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  • Les listes royales sont l’une des sources de la chronologie relative de l’histoire égyptienne. Elles sont particulièrement précieuses pour les chercheurs s'intéressant à la généalogie et à la titulature royale. La liste d’Abydos, appelée également ( table d’Abydos ), est la représentation des cartouches de 76 rois ayant précédé Séthi Ier. Établie très longtemps après par Manéthon, cette liste, découverte en 1864 par Mariette, dans le temple de Séthi Ier est située dans un passage qui était à l’origine la chapelle de Sekhmet.


    Détail de la liste d’Abydos.

    Se tenant devant devant Séthi Ier, un enfant a les bras levés, en adoration, il fait des offrandes vers les cartouches des rois, cette enfant est le futur Ramsès II.


    Registre supérieur

    Les noms de pharaons sont présentés en deux rangées de cartouches :

    - 8 cartouches des rois de la Ie dynastie : Narmer, Aha, Djer, Djet, Den, Adjib, Semerkhet, Qa'a.

    - 6 cartouches des rois de la IIe dynastie : Hotepsekhemui, Nebre, Ninetjer, Ouneg, Sendj, Khasekhemouy.

    - 5 cartouches des rois de la IIIe dynastie : Senakht, Djoser, Teti ou Djoser-Teti, Hudjefa, Khaba.

    - 6 cartouches des rois de la IVe dynastie : Snefrou, Khoufou, Djedefre, Khafre, Menkaoure, Shepseskaf.

    - 8 cartouches des rois de la Ve dynastie : Ouserkaf, Sahoure, Neferirkare Ier, Neferefre, Niouserre, Menkaouhor, Djedkare, Ounas.

    -5 cartouches des rois de la VIe dynastie : Teti, Ouserkare, Pepi Ier, Nemtiemsaf Ier, Pepi II.



    Registre inférieur

    Les noms de pharaons sont présentés en deux rangées de cartouches :

    -1 cartouches des rois de la VIe dynastie : Nemtyemsaf II.
    -17 cartouches des rois des VIIe et VIIIe dynasties : Netjerikare, Menkare, Neferkare, Neferkare Nebi, Djedkare Szemaï, Neferkare Khendou, Merenhor, Neferkamin, Nikare, Neferkare Tererou, Neferkahor, Neferkare Pepiseneb, Neferkamin Anou, Qakare Ibi, Neferkaoure, Neferkaouhor, Neferirkare.

    - 2 cartouches des rois de la XIe dynastie : Montouhotep II, Montouhotep III.

    - 7 cartouches des rois de la XIIe dynastie : Amenemhat Ier, Senweseret Ier, Amenemhat II, Senweseret II, Senweseret III, Amenemhat III, Amenemhat IV.

    -9 cartouches des rois de la XVIIIe dynastie : Ahmose, Amenhotep Ier, Thoutmosis Ier, Thoutmosis II, Thoutmosis III, Thoutmosis IV, Amenhotep III, Horemheb.

    - 2 cartouches des rois de la XIXe dynastie : Ramses Ier, Sethi Ier.


    Gravée dans le temple de Ramsès II, à Abydos, la liste donne également le détail des offrandes faites par Ramsès II à ses prédécesseurs.La mémoire des ancêtres jouant un rôle primordial dans la société, Séthi Ier a fait inscrire cette liste dans un but cultuel, désirant ainsi faire vivre le nom des pharaons auxquels il vouait un certain culte, depuis Narmer ( Ménes ), unificateur de l’Égypte et fondateur de la première dynastie. De telles listes étaient chronologiques ; elles excluaient, malheureusement, les souverains tombés en disgrâce ou considérés comme n’ayant pas existé, comme Hatchepsout, la reine pharaon, et Akhénaton, l’hérétique. De plus, l’objectif de Séthi Ier étant de se montrer l’héritier d'une longue et grandiose lignée, les chevauchements de règnes sont systématiquement ocultés.



    Seconde liste royale d'Abydos


    Datée du règne de Ramsès II. Elle a été découverte dans le Temple d'Abydos, et est conservée au British Museum de Londres. Cette tablette représente les cartouches de rois égyptiens – les prédécesseurs de Ramsès II,mais elle reste incomplète.

    Les cartouches sont classés en deux rangées :

    - …ka…, Menkare, Neferkare, Neferkare Nebi, Djedkare Maat, Neferkare Khendu, Merenhor, Sneferkare, Nikare, Neferkare Tereru, …y, …nu.

    -Nebkaure, Khakheperre, Khakaure, Nimaatre, Maakherure, Nebpehtire, Djeduser…re, Aakheperkare, Aakheperenre, Menkheperre, Aakheperure, Menkheperure, Nebmaatre, Djoserkheperure, Menpehtyre, Menmaatre, Usermaatre, Meriamon Ramesu.


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  • Le temple d'Osiris a été construit par Seti I, lorsqu'il est arrivé au pouvoir 29 ans après l'effondrement du régime d'Akhenaton. Seti a souhaité rétablir la croyance envers les dieux traditionnels et il fit construire ce temple afin d'accroitre la dévotion de son peuple. Le chemin qui mène au temple avait deux cours et un pylône, qui ont été construits par Ramsès II. La manière dont le pylône a été placé ainsi que les cours donnent l'illusion d'une pente vers le haut. Malheureusement, cette entrée a été en grande partie détruite par les pilleurs et le temps.

    La façade du temple est composé de 12 piliers rectangulaires qui sont recouverts de gravure dédier à Osiris,Isis,Horus et bien d'autres dieux. La première salle extérieure a été construite par Ramsès mais la qualité des décorations sur les colonnes n'est pas aussi impressionnantes que celles qui recouvrent la seconde salle qui se trouve à l'intérieur qui fût construite par Séti. Il est certain que Ramsès a utilisé les meilleurs artisans dans la construction du temple qui lui est dédié et à laissé les artisans les moins qualifiés travaillés sur le temple d'Osiris.
    Au-delà de la deuxième salle a retrouvé les sept sanctuaires séparés qui sont dédié à Oisris,Séti I,Isis,Horus,Amen,Mout et enfin Khensu. À l'origine,sept portes conduisent aux sanctuaires mais pour des raisons inconnues elles n'ont jamais été placés.

    Les sanctuaires étaient verrouillés et seuls les grands prêtres de chaque dieux étaient autorisés à l'intérieur,les Égyptiens pensaient que les dieux vivaient à l'intérieur de leurs sanctuaires. Chaque sanctuaire est énormément décoré,malgré le temps les couleurs sont encore visibles,mais les meilleures décorations sont les moulures peintes .On retrouve par exemple une scène dans le sanctuaire de Seti qui le montre entrain d'être couronné par la déesse de la Haute et Basse-Égypte, mais les peintures les plus incroyables sont celles trouvés dans le sanctuaire d'Osiris.
    Le temple possède également la galerie du Roi, une salle qui répertorie plus de 70 noms de dieux qui précéderaient Seti, ce qui en fait une ressource inestimable pour les historiens.


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    Le temple de Ramsès II était très simple dans sa conception par rapport aux autres temples de la cité.La diversité des matériaux utilisés pour sa conception est assait impressionnante, il en est de même dans le choix des couleurs et de la décoration.


    Que ce soit du granit noir ou gris en passant par du gré qui constitue les piliers des salles,du calcaire fut utilisé pour les deux chapelles dédier aux cultes d'Isis ou bien d' Horus. Le temple de Ramsès, fut construit bien avant son ascension au trône et la plupart des décorations ont fait leur apparition dans le temple bien après.
    Les reliefs du temple ont été extrêmement bien conservés ont y retrouvé des thèmes de l'époque ( conquêtes ect..).À l'extérieur du temple ont retrouve des scènes qui représentent la bataille de Kadesh.


    Dans le temple la deuxième liste royale des tables d' Abydos fut retrouvé,elle contient une liste de 17 noms qui reste incomplète, elle représenterait la liste des rois qui ont précédé Ramsès ll,cette liste demeure au British Muséum.


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  • Le nom "Oumm el-Qaab signifie "la mère des cruches", car un nombre très important de poteries fût découvert sur le site.Elle serait estimé à huit millions,ces poteries étaient déposé en offrande,il reste l'un des plus importants sites d'Abydos.Cet endroit fut choisi pour y enterrer afin qu'ils puissent reposer en paix pour l'éternitée.

    Sur le site, on retrouve la tombe de Djer qui serait le deuxième ou troisième pharaon de la 1ère dynastie. Les Egyptiens ont cru pendant un temps que le tombeau était celui d'Oisiris. Un sarcophage fut retrouvé et certains égyptologues l' attribuére à Khendyer ( 16 éme pharaon de la XIII dynastie ( tandis que d'autres soutiennent la thèse que le sarcophage serait celui de Nebirau II (7 ième pharaon de la XVII dynastie ), mais les anciens Egyptiens le considéraient comme le sarcophage d'Osiris.


    Djer eut un long règne d'environ 30 années et conquis énormément de terres au Moyen-Orient. Une de ses femmes était reine.Elle était la reine Merytneit l'un de ses fils était le Pharaon Den.

    Les archéologues divisent le site en deux parties : le cimetière B et le cimetière U. En bordure du village moderne, on trouve les ( enclos royaux ) des premières dynasties, le plus connu est celui de Shunet ez Zebib. La zone a été un lieu de vénération et de culte pour les anciens Égyptiens. Même bien après que le dernier roi y fut enterré, la nécropole fut un lieu de pèlerinage, surtout au Nouvel Empire. Elle a été également beaucoup visitée à la Basse Époque. Elle comprenait également un cimetière privé qui demeura en activité jusqu'à la période romaine.


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